一九五一年春節,我穿了夾克,圍了圍巾,一家三口拍了第一張全家福。

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小時候,我父親喜歡把我打扮成中性,喊口令,叫我做「敬禮」、「立正」的動作。

 

父親是童子軍老師,每參加一次露營,就有一個童軍徽章,他收集了一百多個,都被我給弄丟了。

 

我年少時,喜歡把童軍徽章別在帽子上、衣領上,配上蘇格蘭裙和釘著鉚釘的鞋,走起路來,叮叮噹噹,好不威風。

 

我父親希望我是雄糾糾、氣昂昂,熱情有勁的,這也形成我上昇獅子的模樣。

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母親 

一九五○年秋,我母親抱著我在雄中校園拍的,我母親看起來很能幹,其實她初為人母,手忙腳亂的。

 

我父親很好客,有一天請客煮了一盤醣醋五柳居魚,顏色氣味都很可口,卻幾乎都沒人動筷,原來她不知道魚要剖開肚子清內臟,可能連魚鱗都沒刮,根本沒人敢吃。

 

有一次她殺雞,大概有點害怕,雞沒殺死,從宿舍跑到校園,我父親正在操場帶學生上課,據說那堂課師生們都在幫忙追那隻雞。

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一九五○年夏末,雄中的女工友抱著我站在校門旁拍的。

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二○○八年,我受家長會邀約至雄中演講。

 

重回出生地,感觸良多,最訝異的是大門及圍牆都不高,在我印象裡,那是一個高大宏偉的莊嚴學府。

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陪著孫女兒看了好幾回「神隱少女」,每次看到「無臉男」,總讓我有很深的感觸。


據說,「無臉男」的蒼白外型、無言的表情,靈感來自九份茶館的一張面具,而他的性格塑造,來自宮崎駿和他的夥伴鈴木的對話。


據說去酒店的客人中有些不善交際的人,客人和酒店小姐,付費和收費的雙方,都學著和他人溝通的方式。當鈴木轉述友人去酒店的描述後,宮崎駿很感興趣的塑造了「無臉男」的角色,意謂著只能透過吞下別人的聲音來溝通,本人卻是沒有自我的悲觀人物。


在我的眼裡,一開始「無臉男」像一個小媳婦的角色,帶者祈求的眼神躲在牆角,他是一個遊魂,跟任何人都沒有關聯,沒有歸屬感,渴望別人施捨一點溫情給他取暖,他沒有自我的形象,吞下青蛙以後後成為青蛙的樣子。


早期很多女人也是這樣,未加思索的轉述配偶的觀點說得頭頭是道,沒有自己的想法。像很多渴愛的女人一心想追求真愛,央求別人收下她的心,卻總遇人不淑,在破滅的幻象中輪迴,渴愛的心是一種寄情,不能愛自己,不能做自己心中的明燈,像小漁舟把燈繫在岸上,容易迷航。


中期的「無臉男」代表慾望,因為心是空虛的,肚子裡填滿多少東西都吃不飽,慾望永不止息,餓鬼道的眾生就是處於被慾望饑渴所支配的痛苦心態,因為沒有實體來感到滿足,像很多靈體在酒吧透過別人抽煙喝酒來過自己的煙癮酒癮;或在賓館看別人做愛過程來滿足貪慾。


所以,巴利經典說:「在身體離開世界以前,就離開貪愛!」


中期的「無臉男」以慾望來吸引別人上鉤,那些滿懷慾望之人,就被他吞下肚子,因為慾望的互動,就是互相併吞的關係,小千是個無求之人,「無臉男」最怕別人不要,無慾則剛。


後期的「無臉男」終於找到他的歸依,被湯婆婆的姐姐收留,可以不再流浪、漂泊,找到他的歸屬感,終於有了他的家,我也放心的呼了一口氣。

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溫柔之必要

肯定之必要

一點點酒和木樨花之必要

正正經經看一名女子走過之必要

君非海明威此一起碼認識之必要

歐戰、雨、加農砲、天氣與紅十字會之必要

散步之必要

溜狗之必要

薄荷茶之必要

每晚七點自證券交易所彼端草一般飄起來的謠言

之必要……

    

作者  瘂弦/摘自中國現代文學大系一書

 

 

………………………………………………………

 

仿「如歌的行板」

 

現在我的心情覺得……

 

溫柔之必要─是非感太強是一種暴力,因為瞭解,

  所以慈悲,不再非黑即白,嫉惡如仇,

  才能對待萬事萬物溫柔。

 

寧靜之必要─擺平生活的焦慮,才能感受生命單純

  的喜悅,被六根所困,受到六塵的污

  染,心就不清淨,心不清淨,就無法

  享受寧靜。

 

優雅之必要─優雅的老去,面對生命的流動;林語

  堂曾談到「早秋精神」, 意指自然韻

  律中有一道法則,由童年、青春、衰

  老到死亡,優雅的老化含有一份美感。

 

寬容的必要─不寬容不行,有許多時間反省,不要

  自討苦吃,接受結局不在我的控制中,

  愛一切學習中的所有經驗。

 

散步之必要─每天至少走半小時的路,曬曬太陽,

  流一身汗,回家洗個舒服的澡。

 

大笑之必要─許添盛醫生說他在諮商癌症患者時,

  都講一些五四三的話,看來,說些五

  四三,開懷大笑,的確有利身心舒暢。

 

午後之戀之必要─這是快樂的基本要素,到了此時,

  我們也大約明白,凡人所愛,總

  須別離,有生的一切,不能無壞,

  這一生也搞不了不少花樣,當所

  有的五蘊都釋放得差不多了,那

  就回到我們的初心吧!

 

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多年前,有一本日文翻譯小說叫「午後之戀」,內容描述二度單身的中年人,戀愛的心情像喝下午茶,以一種不受青春激情摧迫的悠閒步調,慢慢品嚐。

 

看過一幅黃庭堅的字帖寫著:

我從往昔以來

皆因愛渴

沉淪六道

不得出離

 

愛有法愛與欲愛,之所以會有愛渴,是因為欲愛充滿小我的爭戰,支配佔有的緊張及患得患失的恐懼;當然,肉體之愛也是創造勢能的顯現,但這其中含有太多雜質。

 

生命中每七年是一個里程,活過六個七年,四十二歲左右,行運的天王星會對衝本命的天王星,來自一種強烈直覺的精神啟示,懷疑過往的生活態度,讓人渴望意識上的覺醒或追求更大的自由。

 

中年人開始尋求生命意義,機緣成熟的,進入法愛的追尋,整個轉變的過程有許多不可測的因素,對於墨守成規的人而言,會搞不清楚自己怎麼了?

 

面 對生命的蛻變,不要擔心,我們所走的途徑都是靈魂的選擇,一旦進入法愛,與內在神性共同創造,就像有人溫柔的引導,悠然地漫步在田間小路,享受綠野風光。 像<光的課程>說的:「一切事物都會在完美的秩序中開花結果,較高自我的抉擇遠勝於我能預知的,我所踏出的每一步,都為我帶來更偉大的經驗與慶典,都為擴 展中的自我帶來正面的充實力量。」(摘自光的課程)

 

星光幫的午後之戀便是法愛的追尋,有絕對的信任與交託,天下本無事,草木自然生長,雖在道途中,離家舍不遠,知道自己走在正確的路上,悠閒不是沒有道理的。

 

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