花雨路

曠世戀情（五）

──禁忌的激情

林徽因罹患肺病去世是令人遺憾的，因為肺代表我們接納與付出生命的能力。在中國建築史上具有影響力的巨擘才女害怕接納生命？而這和捨棄徐志摩的愛到底有沒有關係？一般女子面對徐志摩的深情豈有不動心的？

若回溯林徽因的成長背景，一切似乎就能明白。她原是失歡的大房所生，林徽因愛父親，但恨他對母親無情；她也極愛母親，但恨她不爭氣，如新月般清純的她還有著美好的未來，自然不想涉入情感的三角關係中。但是，通常人們愈害怕的事就愈容易碰到，刻意對某種角色抗拒與排斥，反而會造成禁忌的反撲，這就是生命的弔詭。

在那個半新半舊的時代，許多人從社會意識的價值觀去批判徐志摩；唸了那麼多年的書，應該好好作學問吧？談什麼戀愛？如此辜負他老父的期許！

但就如男女雙擁的雙身佛意謂著「悲智雙修」一樣；我們一生所努力的，就是要調和內在的陽性與陰性能量，活出慈悲與智慧的美質；徐志摩的一生是透過戀愛在修行，竭力追尋演出他的阿尼瑪原型，可惜終究未能達到合一的境界。

當我們無法跟自己和解、跟自己內心合一以前，追求自性圓滿的動力，就常以渴望和別人合一的激情出現；常人要花上一千年輪迴體驗才能學會的本事，激情卻在一小時之內就能完成（例如鶯鶯夜訪張生、以及紅拂夜奔等），等待了千年百世的勇氣與熱情，剎那間迸裂奔騰，全力以赴去行動。

一個人如果沒有活出自我，就要他放下自我，這是很難的；未曾體驗過個人私情的愛恨交織，就想放下小愛談大愛，這也是不可能的，慾望的根源都還在。要透過這些愛恨情愁與悲歡離合的互動，才能暴露出無意識中的陰影，達到自我的淨化與修煉。所以，解脫輪迴業力最直接的方法就是去體驗它，然後超越他；在體會中釋放出那個渴望、超越那個執著，人的靈魂才得以轉化！

(本文原載於2000年三月號張老師月刊)