花雨路

曠世戀情（八）

──在小愛中展現大愛

以前我以為林徽因嫁梁思成是迫於父命難違，但是讀了梁思成續弦林洙的一段描述，改變了我的想法。

林洙提到，當林徽因還在婚姻中時，有一天她對梁思成說，自己同時愛上兩個人，指金岳霖和梁思成，不知如何是好，言語坦誠就如同兄妹般，梁思成苦思一夜，比較了金岳霖優於自己的地方，告訴林徽因，她是自由的，如果她選擇金，他祝他們永遠幸福。

之後林徽因把這一切過程告訴金，金岳霖回答：「看來思成是真正愛你的，我不能去傷害一個真正愛你的人，我應當退出。」

有「中國哲學第一人」之稱的金岳霖終身未婚，是他們夫妻最好的朋友，在林徽因受困於肺結核，臥病在床時，毗鄰而居，互相照顧。

據說，林徽因死後，有一年，金岳霖在北京飯店請客，朋友們都很納悶為什麼請客，賓客就座以後，金才宣佈，今天是徽因的生日。

他們是顚沛流離的一代，卻沒有被戰爭、疾病等現實擊倒，在荒鄉僻野的流亡生涯，沒有一個人放棄他的專業，仍然堅忍不拔地致力於學術研究，他們不是默默無聞的一群，後來的太平歲月，每一個人都成為各自專業領域的領導人物。

我的心深深也感動，為了他們堅定的生命態度，為了他們在愛裡能呈現天使般的美質，沒有小我的不安恐懼，沒有因為想要佔有而掠奪，每一個人都那麼深刻地付出，梁思成的愛是誠摯的，金岳霖的愛是不執著的，倒反而徐志摩變得浮華，他所作的事像包裝紙般的浪漫，卻不踏實，意外墜機身亡，故事的結尾被美化了。

曠世戀情（七）

──除了學術一無所有

梁思成的八字：(1901年4月20日～1972年1月9日)

O　戊　壬　辛

O　辰　辰　丑

75　65　55　45　35　25　15　5

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛

申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯

地支一片土鄉，無食傷生財，由此可知，父親梁啟超雖慷慨交遊，但實際上並不富有，而且，梁家教育子女，很重視做學問時的趣味，是個新派的父親。

寅運之後35～65皆在焦燥的火土運，幸好當中有兩段亥子水運，小有貼補，丙丁戊己的火土運，造成他刼財又尅妻，依當時的情況就是逃難到李莊，妻子生病，而梁思成又必須奔波往返重慶，爭取營造學社的經費補助，聚少離多。

火土運使他勞而無功，生活困頓，但身旺而耐力無窮，除了公私兩忙，還要充當林徽因的護士，幫她打針。

長達十年的流亡生涯，學術支撑他們的生命，堅忍不拔，他們是遭受戰亂的一代，梁思成是第一位在國際間有系統地講授中國建築史的第一人，也是第一位把古書「營造法式」解釋清楚的人，把艱深難解的傳統匠造之術讓世人明白。

他一生艱難，一切動力都來自他的專業信念的支持，搞學問的人，否定他的專業，他便一無所有，心力交瘁，在一連串批鬥之後，夫妻倆人雙雙病倒，而後林徽因也去世了。

他生命中的最後十年，娶了第二任妻子林洙，是一種患難中見真情的結合。林洙在圖書館任職，當梁思成被批鬥的時候，林洙把「營造法式」原稿藏起來，梁思成後來才能再次整理，老年的梁思成非常瘦小，牙齒也壞了，貧病交迫，處境時好時壞，經常被迫自我檢討，林洙與他結合，真是勇敢的女性，我心裡很感動。

曠世戀情（六）

──美與智慧的絶唱 

林徽因的八字：(1904年6月10日～1955年4月1日) 

    　庚　乙　庚　甲

 　　辰　亥　午　辰

62　52　42　32　22　12　2

癸　甲　乙　丙　丁　戊　己

亥　子　丑　寅　卯　辰　巳

並沒有確定的時辰，我選辰時基於──地一直有官星爭合的現象，其次是後期的歲月皆受困於病床（太陽在十二宮）。

前幾年，大陸選出六十年來中國十二位最美的女性，林徽因名列榜首。據報導，名列榜首的原因被形容是「美與智慧的絶唱」，這種美的集體記憶是發自內心的致敬。

從她的八字亦可看出端倪，金水相逢美麗容或金白水清（水命生在秋天），木秀火明（火命生在春天），這些人都是貌美超凡。

但是，金命生於冬天，木命生於夏天，也算金白水清或木秀火明，但皆因傷官而有損夫貴，洩秀太過而有損福澤。

乙木生在午月，才華洋溢，22-27歲、 32-37歲都是作品多的時候，同時刼財透干使她勇於表達，剛直勇猛，急切的獨立行動氣勢。她兒子受訪時也表示母親非常急性子。

林徽因八字中官星來合，貴氣是天生的，周遭親友都是名人，林覺民是林徽因的堂叔，徐志摩是她父親的好友，嫁給梁啟超的兒子梁思成，中國哲學巨擘金岳霖為她終身不娶，徐志摩是為了趕赴林徽因主辦的一場演講而搭飛機失事……。

林徽因是聰明、反應敏捷而且犀利的，在中日戰爭未爆發之前，他們家的客廳是文人雅士的歡聚場所，大部份的時候，梁思成很能講，但只要林徽因在場，整個談話的主導權都在林徽因身上。

她有本事海潤天空，但她後期患了肺結核，身體吃不消了，所以說多了之後，都會有一段靜默時刻自行調氣，外人看不出她身體的虛弱，忙起來也不像個病人，完全靠意志力在撐。

她為什麼會得肺病，我現在看來，不完全跟愛情有關，應當是和她去作千年木構建築的田野調查有關，那些年代久遠的老寺廟，堆積了厚厚的灰塵，樑柱間沾滿了蝙蝠的糞便，應該是這些東西使她生病。

曠世戀情（五）

──禁忌的激情

林徽因罹患肺病去世是令人遺憾的，因為肺代表我們接納與付出生命的能力。在中國建築史上具有影響力的巨擘才女害怕接納生命？而這和捨棄徐志摩的愛到底有沒有關係？一般女子面對徐志摩的深情豈有不動心的？

若回溯林徽因的成長背景，一切似乎就能明白。她原是失歡的大房所生，林徽因愛父親，但恨他對母親無情；她也極愛母親，但恨她不爭氣，如新月般清純的她還有著美好的未來，自然不想涉入情感的三角關係中。但是，通常人們愈害怕的事就愈容易碰到，刻意對某種角色抗拒與排斥，反而會造成禁忌的反撲，這就是生命的弔詭。

在那個半新半舊的時代，許多人從社會意識的價值觀去批判徐志摩；唸了那麼多年的書，應該好好作學問吧？談什麼戀愛？如此辜負他老父的期許！

但就如男女雙擁的雙身佛意謂著「悲智雙修」一樣；我們一生所努力的，就是要調和內在的陽性與陰性能量，活出慈悲與智慧的美質；徐志摩的一生是透過戀愛在修行，竭力追尋演出他的阿尼瑪原型，可惜終究未能達到合一的境界。

當我們無法跟自己和解、跟自己內心合一以前，追求自性圓滿的動力，就常以渴望和別人合一的激情出現；常人要花上一千年輪迴體驗才能學會的本事，激情卻在一小時之內就能完成（例如鶯鶯夜訪張生、以及紅拂夜奔等），等待了千年百世的勇氣與熱情，剎那間迸裂奔騰，全力以赴去行動。

一個人如果沒有活出自我，就要他放下自我，這是很難的；未曾體驗過個人私情的愛恨交織，就想放下小愛談大愛，這也是不可能的，慾望的根源都還在。要透過這些愛恨情愁與悲歡離合的互動，才能暴露出無意識中的陰影，達到自我的淨化與修煉。所以，解脫輪迴業力最直接的方法就是去體驗它，然後超越他；在體會中釋放出那個渴望、超越那個執著，人的靈魂才得以轉化！

(本文原載於2000年三月號張老師月刊)

曠世戀情（四）

──愛情的夸父

徐志摩在現實與夢幻的邊緣走鋼索，一面承受生活債務的拖磨，一面努力攀爬性靈的高峰；創辦「詩刊」，不斷以寫詩來網住舊夢的殘影，也藉著詩，表白他對林徽因不死的深情。他表層意識雖然不會同意，但事實上，「永遠得不到的愛情」正合乎他深層意識的渴望，成為愛情的夸父。

徐志摩的火星在雙子，而火星的動力是在追逐和征戰時才會被燃起。陸小曼曾在一篇「哭摩」的文章中提到：「摩，你為我荒廢你的詩意，失卻你的文興……」雖說兩人結合帶來種種的不如意與生活的拮据，所以，他必須把火星的能量用在奔波於北平、上海之間授課糊口。然而「荒廢詩意，失卻文興」也是緣由於兩人結婚了，不必再追逐、征服，火星鳴金收兵，創作動力自然熄滅。

相反的，他與林徽因之間，卻像春蠶吐絲般的牽繫著默默的深情，在「得不到」的折磨與渴盼中，反而擁有無盡的想像空間，所以也激發出他寫詩的創造力！

坦白說，他愛的不是陸小曼，而是林徽因。再說得真切點，他愛的其實是他自己內在的女性心像：被壓抑在陰影中的阿尼瑪，就是造成他深情迷戀的主因。

徐志摩一生都難以擺平自己心靈中魔羯的社會期許和雙魚虛無空靈的兩股力量，所以當他知道兒子對他創辦的詩刊沒什麼興趣時，反而自我嘲諷的說：「一個家出一個瘋子也就夠了！」否定自己雙魚的美質，陰影投射在陸小曼身上，內心衝突也凸顯在現實生活中，陸小曼成了代罪羔羊，成為父權社會懲罰的對象，（例如徐父在徐志摩母喪時，拒絕小曼入門，或徐志摩遇難後，世人對她不諒解），因為在封建社會時，愛情本來就是禁忌，是要被詛咒的。

曠世戀情（三）

──海王星的夢幻與天王星的震撼

1921年，徐志摩在倫敦遇到林徽因，當時，行運的天王星在雙魚九度合相本命金星，這個突然的浪漫迷戀是海王星的夢幻加上天王星的閃電之戀，在剎那間綻放了生命的火花，既興奮又強烈，也帶來突破規範的勇氣與生命的覺醒。

同時，行運的冥王星又和本命金星形成120度，帶來深層的領悟與重生──這是一個值得讚歎的機緣，充滿直覺性啟示的愛，當事人能將自己的情感動力轉化在創作領域，而林徽因正是那個帶給他震撼、引領他進入空靈世界的人。

一般人遇到一顆外行星的情愛吸引，多半無力抵抗，更何況徐志摩的金星在雙魚，具有強烈的海王星人特質；夢幻、浪漫、羅曼蒂克、加上天王星驚心動魄的顛覆，冥王星刻骨銘心的激情，徐志摩的一生，真是值得了！

1926年十月徐志摩與陸小曼結婚。此刻，行運的土星與本命的土星合相，徐志摩在土星回歸，第一次意識到人生的責任重擔。

陸小曼天生愛美，喜歡繪畫、唱戲，頗有才華，因體弱多病而對鴉片上癮，直到徐志摩死後十八年才戒除鴉片。徐志摩遇難時，她拒收電報，宣稱這是討債的人的惡作劇，這些特質一再呈現陸小曼身為海王星人的性格模式。

海王星是唯美的心靈迷思，是一種超世俗的靈性驅力，對文學、藝術的超感應力，形而上的創造力與包容、無我、奉獻的完美情操，但負面特質是迷失、欺騙、耽溺、上癮、逃避現實。

徐志摩要的是海王星靈氣之美，卻得承受頹廢的拖累；一心追求理想伴侶，卻把生活搞得一團糟；努力扮演拯救者，卻成了被剝削的犧牲者。事與願違的關鍵在於，此時（1931年）海王星在處女七度，正好對沖金星。所以徐志摩面對的是情感的欺騙與幻滅，金錢的透支與消溶瓦解，正是海王星負面能量暗中侵蝕的結局。

曠世戀情（二）

──渴慕合一的金星雙魚

徐志摩生於1897年元月15日，太陽魔羯，月亮在雙子，金星在雙魚，火星在雙子。

金星在雙魚9度，所以徐志摩非常溫情（的確很像暖暖的人間四月天），容易對愛情理想化；在親密關係中，帶有靈性的渴慕，喜歡和所愛的人一起溶入更高境界，在性靈上與對方合一，獲得屬靈的慰藉。而這種渴望不是物質世界所能尋覓獲得，所以他說：「我將於茫茫人海中尋訪唯一之靈魂伴侶，得之我幸，不得我命！」

太陽在魔羯的他，其實是個律己、有責任感的人；太陽與土星形成六十度的相位，代表他的父親是個嚴肅、權威、重視榮譽地位，不易表達情感的人，因此，他所感受的父愛較為匱乏。

金星與木星的對沖相使得徐志摩具有木星愛人的特質。愛情對他而言，是無止境的生命追尋，就像鄭愁予寫的詩：「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤……我不是歸人，是個過客……」。

月亮在雙子的他，擅長溝通，需要足夠的知性刺激，尤其愛說情話。他的元配張幼儀是個具有土象星座特質的能幹女性，擔當重任，事業有成，曾任上海女子商業儲蓄銀行的副總裁及雲裳服裝公司的總經理。但是，她一輩子沒跟什麼人說過「我愛你」，張幼儀女士曾在《小腳與西服》一書中提到：「如果照顧徐志摩和他的家人叫作愛，那我大概是愛他吧！」，土星之愛就是責任與照顧。這種典型是魔羯父親所滿意的媳婦，但是對徐志摩內在的柔情，反而造成窒息感。

人世間的情感，若是日久生情，當事人也許還說得清楚。但是，一旦愛到天王星、海王星、冥王星這三顆外行星行運時，與代表愛情的金星產生相位，的確會讓人感受到愛情的強烈震撼！

徐志摩本命盤的金星與冥王星形成九十度的不利相位，天生具有激情的基因，容易成為別人關係中的第三者。通常是在無法抑制自己又無可奈何的情況下，涉入「不可能有結果」的戀情中，體會佔有、嫉妒等負面情緒與冥王星毀滅與重生的過程來放下執著。

前　言

去年冬天，MOD播出「梁思成與林徽因的生平記錄」，看完內心感慨萬千，我在2000年曾寫過一篇文章，討論林徽因與徐志摩之間的糾結，但是當時我處於一段天王星之戀當中，眼裡只有愛情，我覺得只強調愛情對梁思成的憂患人生是不公平的，所以先將舊文刊出，後面再以八字來探討他們的人格重點及際遇，幫助我們了解這一段曠世戀情。

曠世戀情（一）

──陰影的反撲

一個發生在二○年代的愛情故事，為何在二千年的今天可以如此吸引人？它究竟牽引出現代人內心什麼樣的感動與渴望？我想從占星學的觀點，來分析徐志摩的情感世界。

占星學有很多的學派，其中有些是以榮格深層心理學作為理論的架構，榮格是第一位由心理學踏入玄學的精神分析家，他認為集體無意識較具影響力的原型之中，阿尼瑪（anima）原型被稱為是造成男人情慾吸引與排斥的主因。從月亮與金星的星座可以瞭解男人的阿尼瑪原型──他內在的女性形象。心靈中的每一種能量都想獲得展現機會，但是社會經常壓抑男性表達他的陰柔特質，這個被壓抑的渴望就埋入陰影中，而人們對於陰影，若不成為嚴厲的批判者，便是激情的追逐者，許多中年的危機來自陰影的反撲，迫使人們面對顛覆倫理的激情蠱惑與原慾的挑戰。

對靈魂而言，生命只是體驗，像心經的咒語被譯為：「體驗！體驗！深入的體驗！就能渡過彼岸！」在體驗中超越對立與分別心。雖然行星影響生命情境的變化，但作決定的，還是個人的自由意志，人世間情愛的緣起緣滅，也不過是每一個懷著宇宙鄉愁的靈魂，在返鄉途中，為了淨化自己、超越執著，所面臨的一場場歷練而己，但是未了的激情會牽動我們靈魂中最深的執著，像飛蛾撲火般，我們渴望激情的洗禮，又害怕被焚毀，一旦有人敢要敢做，以一種發自真心的摯誠真意去要去做，就讓人著迷萬分。