花雨路

再談和解

 其實，和解是需要因緣的，在小S的這場和解中，蔡康永的主持功夫真是一流的，兩個當事人情緒都波動了，蔡康永仍能適時引導他們回溯過去情感的點滴，彼此表達了謝意。

 Selina是完美的綠葉，令人刮目相看，她可以撇下專輯的宣傳，在黃子佼哽咽時支持他，自己也忍不住地流下眼淚描述她初見黃子佼落魄時，讓我們看到黃子佼因小S的反彈被封殺，孤立地身陷谷底的情境。

 而黃子佼的成長也是令我感動的，他誠實地面對自己，成為責任意識者，自我修正，清楚而到位地表達真心，充滿感激之情。

 如果小S不是遇到胖達人事件，在巔峰的她是不容易明白從谷底奮起，需要多少努力，她是個女真人，領悟了自己無心的傷害就找機會道歉。

 Selina湊巧地為此事扮演了和事佬的角色，幫助他人言歸於好，無心的為自己創造了一個良好的銘印，她這個新專輯的製作團隊同心協力，團結融洽，共事過程非常圓滿，這是她好心有好報。反之，若有人挑撥離間，就會種下員工爭鬥不休的果。

 我看完康熙來了，一直說：「他們四個都很精彩，太棒了！」我孫女冷冷地說：「你把陳漢典放到哪裡去了？」

小S好棒

           ──談世紀和解

    小S和黃子佼分手14年後，在「康熙來了」節目中，上演世紀大和解，錄影過程兩度淚崩，黃子佼哭到隱形眼鏡都掉了。

    真令人欣慰啊！我看了好感動，小S還對黃子佼說出深埋在內心已久的話:「這些年對你的傷害我很抱歉！」她真是勇敢，雖然當年那些反彈是很自然的事。

    小S還說了一段話：「我今年的希望，就是減少人生的糾結與牽絆。」小S好棒，我由衷地讚嘆！修行到最後，是心念的微細調整，愈覺察愈會發現，未完形的事物會套牢我們的思想，那些遺憾、傷痛、憤怒盤踞在腦海中，讓我們活在過去的定格畫面，消耗許多能量，內心無法平靜。

    人生最重要的事是處理未完形的事，最終生命還是要走上和解的路，很多人拖到死亡之前才被迫和解。要活在當下，心就不能被過去的記憶所宰制，中國人期待圓滿，不喜歡殘缺、分裂的狀態，像梁祝的愛情無法有結局，死後還要化蝶比翼雙飛，達到意象上的圓滿。

    其實人生沒有那麼複雜，接受自己的本來面目，接受自己的陰暗面，我按著我原來的樣子來到神的面前就被接納，神愛每一個人的不同，是我們想太多。

    受到光子帶的影響，許多人開始清理，排除情緒上的障礙，將來會掀起一波破冰潮，跟自己和解、跟青春和解、跟媽媽和解、跟前夫和解。太棒了！哭泣釋放傷痛及因果，哭完了很舒暢，放下那些糾結與牽絆，如釋重負。像蔡康永說的：世界紛亂，我們寧靜。小S和黃子佼都會加速他們的進展與揚昇，與較高頻率和諧共振。

   江蕙封麥──

   是心力枯竭

 江蕙宣佈封麥，她的告別演唱會一票難求，搶票還引爆衝突。藝人得到粉絲熱愛到此程度，可說是此生無憾了，但是依她的大運來看，她其實尚未到封麥的時刻。

 58歲～63歲的寅運仍大有可為，至少在2017、2018年，她的群眾運依然氣勢如虹。但是她六宮的土星求好心切，既想無牽無掛，又放不下責任，形成兩難的煎熬。

 宣佈封麥的子月是她在壬水正官運壓力最大的流月，宣佈後，進入丁丑月，粉絲的熱情會讓她生命力增強吧！

 完美的自我要求加上獨自支撐生命，她的細胞累了，心力枯竭，一個人睡得好，就會覺得夜很短，失眠的夜，就會覺得夜很長，旅途寂寞，腿酸了，就會覺得路途遙遠。

 如果江蕙在58歲～63歲的寅運靈修，找到內在力量，她可以克服63歲～68歲癸運七殺的壓力，否則即使封麥，七殺運仍會帶來情感與健康的問題。

 目前行運的海王星正對衝她本命的太陽和冥王星，令她精力耗損，感受她生命的虛無，想休息，卻又被迫加場，真是身不由己！我覺得她還是要先照顧自己，先愛自己，才有能力為別人付出。

 接下來行運的海王星和諧相她本命海王星，將為她的內心之家帶來精神昇華與靈性機緣。我近日聽了黃乙玲錄的佛樂專輯，也許哪一天，江蕙會為某個宗教團體錄製一些清靜的佛曲，接引更多人，我們且拭目以待吧！

                       蕭敬騰──慈悲的赤子

   蕭敬騰的生日為1987年3月30日，八字如下:

                ○  戊  癸  丁

                ○  寅  卯  卯

       79  69  59  49  39  29  19  9 歲

       乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬

       未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅

   八字身弱，正官格，真是看不出啊，是一個奉公守法，品德端正，客觀理性，保守律己，凡事考慮周詳的人。

   八字正財透，雙親儉樸持家，家人惜物惜情，因身弱，年少時家境不好，個性謹慎老實，理財節儉。目前七億身家，但是，最奢侈的開支是每月花一萬元為八隻寵物買飼料。

   用神為正印，仁慈端正，因正印在年上，多長輩貴人，童年常去廟宇，八字缺火，他的學習是快樂的，在學習中也耐得了孤寂。他被認為是責任心強，值得信任，是靠譜的最佳榜樣，成為靠譜青年形象大使，成為兩岸楷模。

   這麼乖的孩子，14-19歲走七殺運，流年逢傷官，不想讀書，脾氣又衝，才會一人打全班。22歲戊土幫身，站上小巨蛋演唱，24-29歲丑運身旺，名利雙收，29-34歲食神運逢流年火土，樂善好施，才華洋溢，悠遊自在，名氣更廣，他願意付出，這五年將廣結善緣。

   但34-39歲宜守，雖仍有表現，但在水的大運及水的流年，容易被情所累，身體也受不了，會經常腹瀉。

   39-44歲，49-74歲，皆能有所成就，富貴名揚，晚景榮昌。他一直想辦音樂教育，土星射手的人對他自己的理念是狂熱的，當然在架構上還需要加強，2016年及2017年他會去落實這件事，這是他土星回歸的課題。

   日支坐殺，配偶為悍妻，自己個性急，看他打球像拼命三郎，被稱為「球場小辣椒」就明白了。他有一種生命的包容及靈性渴慕，剛柔並濟是他吸引人的地方。從他的生命轉折我們會明白，孩子有時候走了不能平衡的七殺、傷官運，年少叛逆，父母也不要放棄，應鼓勵孩子朝著興趣發展，當能量平衡時，必有所成。

好人顧人怨

前一陣子，MOD同時演出「一代賢后衛子夫」和描述韓國宮廷女性內鬥的「花的戰爭」。

我轉來轉去，同時看兩台，後來我發現，只要我看衛子夫，就會不耐煩地轉台，看花的戰爭就忘了看衛子夫。

我跟孫女討論，一個是好女人，一個是壞女人，為什麼看好女人的賢德忍讓，叫我們生氣。我孫女兒說：「因為那個壞女人很厲害會欺負人，讓我們看了很過癮。」是不是人性本惡呢？

這就是陰影的投射，自我＝角色加陰影，那個我們人格中不敢認領的部份，有損形象、想做又不敢做的渴望，就躲到潛意識的陰影中。

一個有道德節操，勤政愛民的總統不得民心，被罵得人神共憤，那個壞得本色、壞得直率又無傷大雅的真人讓我們驚艷，因為他展現了我們壓抑的能量。

台灣人這幾年很辛苦，這麼多的抗議投票和怨恨投票，是幫這些委曲找出口。

＜光的課程＞內文說：「苦難的意識使我們自認是受難者，是環境或命運的犧牲者，把一切的不滿歸咎於別人，把精力耗在怨天尤人時，自己更是無法動彈，因而也就由苦難意識思想變成一個真正在苦難中的人。」

以前有一本暢銷書叫「誰搬走我的乳酪」我們不必埋怨他人，風水輪流轉，就像火車壽司的轉盤一樣，乳酪剛好轉到他處。或者應該接受王建瑄的建議說：「大家在尋找短暫的世間乳酪之餘，不要忘了尋找永生的乳酪。」至於白色憧憬是否能滿足新公民的期許，我們且拭目以待。

共同課題(四)

──災難頻傳的群體焦慮

以前的災難事件比較少，小時候苓雅市場的火災，就讓我印象深刻，在滿天火光與大人們的驚慌中，感受生命財產的無常。

現在幾乎每天都有災難發生，若非大火、就是地震、水災或土石流、墜機，印度就面臨60年來最嚴重的洪災。如果災難發生得很靠近，大家會產生一種群體焦慮；如果災難發生在他國，就好像新聞事件一閃而過，沒留下什麼印象。  

地球正在轉換中，個人的業力課題也正在消除中，對即將發生的事件一無所知的人會恐慌，但明白重新建構不免敲打震動，心中就有平安，等到裝修完成，就能接受新能量、新感覺。

克里昂要我們在這個災難世代保持寧靜與寬容，並且盡可能多接引新面孔，在沒有支持的情況，沒有巨大的組織運作下，完成自己的工作。我已經這樣做了，我創辦團體，但不仰賴團體的資源。

拒絕在心靈上改變的人，無法抗拒周遭磁場瀰漫的負面情緒，可能突然發飆或感到鬱卒，要怎麼做好準備呢 ? 持續淨化清理自己回歸涅槃，涅槃不一定要死了才能達到，活著也有短暫的涅槃，在靜坐中控制心念，或清明的覺照中也能感受，涅槃是一種寂靜無為的狀態，回到中觀，慾望不再騷動，業就消了!

業是沒有完成的行動，未完形的能量，當我們全然的在過程中，沒有留下遺憾與未了的記憶，這就是消業，為什麼大菩薩們可以百花叢裡過，片葉不沾身，因為他們已經消業了，而我們凡夫就是處處沾染，我現在還是處處生氣，尤其是這次的食安風暴，氣到不想寫，所以還在道途中。 

千福年天書告訴我們，要為未來做好萬全準備，必須完全活在當下的每個覺知中，才能領受高頻能量波，如果潛意識有未清理、未了的情結。你就無法活在當下。親愛的朋友，清理你的一生吧!

世代課題(三)

──面對環境變遷

我覺得這個世代除了貧富差距以外，最需要面對的就是環境變遷的問題，大約在2002年，我就影印了一份聯合國提出的警訊給學生，由一百多個國家，七百多位科學家集會，希望能引起各國決策者對溫室效應及豪大雨的重視。

在這篇簡報中提到亞洲地區海平面持續升高，豪大雨及熱帶颶風將使居住在熱帶低地沿岸地區的數千萬人流離失所。據世界銀行估計，只要海平面升高一米，世界便會增加5600萬個環境難民。

但是很多人渾然不知，有些房地產廣告強調水岸社區，水岸河畔的自然景觀及清涼效果，看起來真漂亮，房價比鄰近地區貴一成。但在我眼裡，將來水位高漲時，難保不淹水。很多老人眷戀他的家，認為此生看不到家園被淹沒的景象，在異象連連的今日，實在很難說。

如果你要居住在地勢較低的地區，就不要在淹水時罵政府，我認為豪大雨及淹水問題，在未來是不可抗拒的現實困境。沿海低窪地區，即使一分地賣50萬，你也不可能去買，除非你要成為養蚵人家。

現在我們最常看到災民驚愕地說:"我在這裡住了五十年，沒看過這景象。"過去降雨量150豪米就很厲害，現在200豪米也不足為奇。克里昂建議我們住家遠離水邊或住到較寒冷的地區。

最近廣島土石流，死了約七十人，韓國的核電廠因雨水滲透而暫停運作，地鐵停擺，原因就是在三小時內，下了200豪米的雨。青島是全中國最不怕淹的城市。在德國租借殖民地時期，依據西方都市設計施工下水道，在1903年做的下水道主出口，大到可容一輛轎車出入沒問題，但是在2011年仍受雨水重創，就別提我們那小小的涵管。

現在聯合國世界氣象組織指出溫室氣體濃度過高，氣候變遷將更極端，全世界有四分之三的人居住在離海岸線500公里的地方，真應該好好思考面對這個迫切的問題!

共同課題(二)

──行業的轉變

台灣早期是個製造經濟的時代，當嬰兒潮出生的嬰潮兒要上學時，增加了多少學校，他們要成家時，蓋了多少房子，我永遠不會忘記，我坐在中國旅行社的小巴士，下班時，加工出口區的道路上擁擠的車潮。

產業結構改變後，美學經濟、創意經濟及親密經濟的時代來臨，網路的熱門也代表平面媒體的沒落，離開報社我沒有遺憾。

在M型社會受惠的產業，例如：藝術鑑賞顧問、名牌造型師、豪宅管家、豪宅保全人員等。創業休閒服務業、高齡化及少子化的新興行業，例如作月子居家護理、銀髮族安養及醫療規劃，殯葬禮儀師、寵物美容、托養或訓練師、健身教練等。

有些工作我們也沒本事做，幸好一個孤獨化的社會，還有一些不會被電腦取代的親密服務業，親密經濟需要專業及感性能力，提供撫慰人心的服務，例如芳療師或鐘點陪伴行業。其中心靈需求產業是我所喜歡，也有能力去做的。

一九七八年我第一次接觸命理，在那之前，我認為這些都是迷信，但是後來踼到鐵板，開始學八字，當時只是好奇好玩，沒想到三十年後居然以此為業。

一個迅速老化的、產業外移的社會，失去動力及消費力，期望下一代養我們會比較困難，他們自顧不暇，若不是退休金豐厚，我們這一代很可能成為終身工作者，即使有退休金，也不能為了節省開支封閉生活成為一座孤島，還是要保持人際互動及思維活絡。我的工作不論是在上課或諮商，都與人有深度交流，這是我最滿足的地方。

共同課題(一)

──失落的一代？

近日聯合報作了"世代圖像大調查"，各世代中，以六十到六十五歲世代對社會最失望，四成七覺得社會對待他們不公平，比例高於其他世代。

我有沒有對社會失望 ? 有 ! 但是我沒有覺得社會對我不公平，我反而覺得很感恩。

我父母他們才是被不公平對待的一代，他們經歷戰亂，到了台灣，百廢待興，那一代才真是作牛作馬。

我很欣慰我生在民國二十六年之後，大家都能受國民基本教育，欣慰1960年避孕藥的發明及電腦的普及，使女性經濟獨立，才能落實兩性平權。

我很感激我離婚，如果沒有經歷離婚的死而復生，今日最大的幸福也不過含飴弄孫，離我想過創作的日子還很遠。

前一陣子在電視上看到一位男士，談到他被一位燈塔管理員收養，養父一面照顧燈塔，一面帶孩子很辛苦，但是當他拿到身分証，知道自己是養子時，他非常錯愕，憤而離家去當兵。後來他與生父見面，了解生父的祖先非常富有，但苛待奴僕，不讓他們回家過年，有一個奴婢想家憤而投井自盡，死前詛咒這家族三代男丁都沒出息，無法有成就，後來這家真的沒落了。生父生了九個孩子，家境貧困，就為了改變他的宿命，才把他過繼給養父。

這位男士在軍旅生涯中，與養父相伴的歲月其實很少，但在養父去世後，他逐漸明白養父的愛，開始對這段因緣展開尋根之旅。

我們生命中有很多看起來像是受害的經驗，其實是愛的禮物，也許要在很長的歲月後才明白，但是可以確定的是，如果我在婚姻中渴望別人的滋養，整個人生寄情在子女的功成名就，那我肯定是會失落的。

「一代茶聖」與「一輪明月」

在寫「一代茶聖」的同時，因為一個朋友要出家，她提到「一輪明月」，於是我就託人買了這片子。

　　「一輪明月」敘述弘一法師的一生，和「一代茶聖」一樣，有許多過程要交代，交代得清楚像剝洋蔥，愈看愈深入當事人的心境，「一代茶聖」原著譯本，我也買來看，發現影片交待得比原著好，真不容易，交代得不好，就很急迫，有一種匆促之感，「一輪明月」有這個問題。

兩個主題人物都是美男子，年少時期都像蝴蝶紛飛，繁花似錦，中年後清寂自處，在空門皆有所成。

演員的部份，演出千利休的男主角市川海老藏，出自歌舞伎世家，在日本歌舞伎藝人是被尊重的，他似乎也有修行，可以感受到那份定力。

演弘一法師的演員我不認識，弘一法師雖然修律，但法相慈悲，片中的弘一法師表情冷峻，且滿佈塵勞，既不神似也無法呈現法師清涼自在的神韻。我曾在夏丐尊的文章中看到──弘一法師去寧波七塔寺時，夏去探望他，朋友送了幾樣素菜去，有一道菜很鹹，夏說：「這太鹹了！」法師回答「鹹的也有鹹的滋味，也好的！」

夏在文章中感觸──「在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好。對於一切事物，不為因襲的成見所縳，都還他一個本來面目，如實觀照領略，這才真是真解脫！」「一輪明月」並沒有呈現這精神。

我對法師演出茶花女有期待，但片中的茶花女化粧慘不忍睹。法師有許多好音樂，配音也不理想，令我難過。

徐若瑄演日本女子，願意讓出家前的李叔同畫裸體畫，接著成為他的妻子，最後法師離開她去出家，這情節好轉折，應該很感人的……法師悲欣交集的一生，我很失望這片子拍成這樣，尤其是在看了「一代茶聖」之後。

一代茶聖千利休(三)

──冥王星的較勁

侘茶是由村田珠光所創始，經由利休發揚光大，「侘」的意思是在複雜的紅塵，安於單純、極簡、超然的寂靜。

利休十九歲與朝鮮女子共處的高峯經驗，那名女子在急迫的臨終仍能優雅地懷抱美感的情懷，在質樸的小木屋，兩人內心超越世俗及時間的壓迫感，這種情境，讓利休體驗到侘茶清寂的精髓。往後，他每一次泡茶，都用「一期一會」的心，珍惜每一次相聚都是一生中僅有的一次。

本片榮獲日本奧斯卡最佳影片九大獎項提名，宣傳海報上有一句標語：「對於我而言，茶道比性命更重要！」

是這樣嗎？是為了茶道嗎？我覺得是基於兩人的冥王星性格，我猜想豐臣秀吉是火冥相位，利休是金冥相位，兩個人的冥王星在互相較勁。

金冥的愛最強烈的情況是在愛的最高峯突然死亡，或是在愛人死後仍執著一世，這些特質利休都有。

火冥相位使性愛帶有獸性或互虐的成份，習慣爆力及侵犯，肉體侷限了冥王星的激情，200名女人，秀吉依然空虛。

他們一直堅持自己的業──慣性行為，秀吉想征服每一個人，利休一直耽溺在小木屋愛與死的極緻，至於那個綠粙香盒，真的有那麼重要嗎？

利休想保有內心的秘密，那是他的桃花源，他的一塊淨土，他不磕頭意謂著──你的霸權可以傷害我的門生，傷害我的女兒，但你無法使我的靈魂屈服，我可以自斷經脈來保有靈魂的自由，所以他選擇切腹。

附註：(1)日本的出家人是可以擁有家室的。

(2)木槿花又稱為扶桑花，我家樓下中庭也有一棵。

(3)在大唐盛世，白居易的詩流傳到朝鮮日本等地，日本人自稱蠻族等，皆令我感慨。　

一代茶聖千利休(二)

──利休之死

習襌或喜歡茶道的人都看過關於利休的文字，但極少涉及到他的死，死因是個謎。

要談利休的死，就要提到豐臣秀吉，秀吉為貧農之子，少年時期生活艱辛，加入信長麾下，在信長死後的內部鬥爭中崛起，而後逐漸完成全國的統一，算是個平易近人的草莽英雄。

表面上看起來像是利休不肯讓出自已珍藏的綠粙香盒而被豐臣秀臣賜死。實際上在利休切腹十年前，秀吉就對他：「如果你不是茶人，天下都要被你拿走。」

人要適性，不能貪得無厭，南唐李後主，他的詞在亡國之後，從狹窄的個人歡樂進入開濶的生命情境，堪稱一代詞宗，但李後主是個失敗的皇帝。

豐臣秀吉成功的統一日本．歷史對他的評價很高，認為秀吉雄才大略，無人能比。但依我看，秀吉的內心真是匱乏，年少貧窮的他，有著暴發戶性格，用黃金打造茶室、茶碗，連紙拉門的骨架也是黃金製作的。

秀吉沉迷與肉慾，妻妾十多人以外，還有二百多名女人，到六十多歲了，仍不斷向外搜尋美女。他很像變成青蛙的無臉男，被慾望摧迫，要吞下更多東西，卻如飲海水，愈飲愈渴，愈縱慾愈是空虛。

當時有人說：「秀吉大人患的是貪毒。」也有人來協調，要利休向秀吉磕頭：「磕頭，他就原諒你。」而利休說：「我只願意向美麗的事物磕頭。」

其實這兩人就像菊花與劍，美麗的菊花和銳利的刀劍，代表日本人矛盾的雙重性，秀吉用武士刀征服日本，利休用美學憾動天下，只要是利休揀選的茶具，其價值就無以倫比，「美，我說了算！」是這種篤定令旁人不悅吧？

只要靜下來，秀吉就要面對自己坐擁滿城黃金卻依然匱乏貧瘠的生命，但已無山可登，無戰可征服，秀吉嫉妒利休對美的絶對自負，嫉妬利休的尋眾魅力，嫉妒利休在茶室中的定境，最可惡的是竟然不肯屈服！

要怎麼摧毀他的定境？已經成為秀吉在閒閒無事的太平歲月私密的樂趣與思維。

在藉故殺了利休的弟子，又說要娶利休的女兒，迫使他女兒上吊自殺後，終於按耐不住大動干戈，以三千兵力來對付一個茶人，在雷雨的天氣中，讓利休切腹自盡！

一代茶聖千利休(一)

──從艷麗到清寂

最近在MOD看了一個好片子「一代茶聖」──令我思索良久。

千利休是日本戰國時代的茶道師，原名千與四郎，出生在一個鹹魚商家中，19歲前縱情於愛慾，經常流連妓院，浪蕩揮霍。

什麼事件使他的生命轉變成為一名出家人？在19歲那年夏天，他遇見一個因王室鬥爭而被綁架賣到日本的高麗女子，基於愛慕，與四郎向人學了高麗菜和簡單的高麗語，使這名絶食的女子開始進食。

短暫的接觸後，他動了惻隱之心，想營救這女子逃回高麗，就在逃亡過程中，女人在庭院看到木槿花，停下腳步讚嘆，摘下一朵木槿花，插入胸襟。

這名女子美得太醒目，他們的逃亡並沒有成功，躲在海濱的木屋倉庫，他泡了茶，把女人胸襟中淍零的木槿花再插入瓶中，來搜尋這名女子的追兵已經到了，與四郎請求武士，給他們短暫的時間相處。

與四郎以書寫方式問高麗女子；「願意成為蠻族大王的奴婢嗎？」女人搖搖頭，與四郎再寫：「難以歸國，汝欲生乎？欲死乎？」女人看著在瓶中重新綻放的木槿花，寫下「槿花一日自為榮，何須戀世常憂死。」喝下放了老鼠藥的最後一杯茶，彼此深情相擁，她用高麗文對他說：「請你活下去！」留給他一個綠粙小香盒。

短暫的邂逅，交織著愛戀，生死與美感的極緻，彷彿世俗的紛爭都消融了，他進入一種頓悟的寂靜。

十九歲這一年，與四郎出家，法號「宗易」，之後改號「利休」，與高麗女子共處在狹窄的木屋，激盪著生死與激情，在女子死後，他帶著新的意義與力量活下來，往後的每一次茶道中，都拿出那女子的綠粙香盒聞著，彷彿是他入定的儀式。利休的妻子常懷疑他有另一個女人，因為木槿花開放的夏日，利休總會到海邊的木屋小住。